作者 :叶芷君
近期,丑萌一个长獠牙、全到文大眼睛、球突咧嘴笑的潮玩“丑萌”潮玩形象——“LABUBU”强势出圈,活跃在全球视野里 。化符号潮流玩具与传统儿童玩具不同 ,破圈暗区突围加速破解它的丑萌核心受众是成年群体,在功能上侧重收藏而非实用,全到文并且兼具艺术审美与收藏价值,球突以轻奢的潮玩特质来满足特定消费群体的个性化表达与审美诉求。在独特的化符号设计理念和市场需求的推动下 ,LABUBU逐渐从一个潮玩角色演变为了潮流文化的破圈象征 ,开启了其全球范围内的丑萌破圈之旅。
从绘本角色到潮流符号:爆款IP的全到文诞生
LABUBU的流行并不是偶然的商业奇迹,而是球突一个典型的爆款IP建构过程 。在当下的消费社会中,一个IP要想真正“出圈” ,不能只是单纯地被看见或被购买,更要成为持续性的文化符号 。LABUBU正是在故事IP和形象IP的发展路径中完成从绘本角色到潮流符号的跃迁,而成为名副其实的爆款IP。
建立故事IP意味着要生产有境界的故事内容。王国维的“境界说”理论认为,作者创作时的精神瞬间由意境承载 ,意境即一个作品中的人物、事件、特定时空以及其形成的故事 ,是包含理想之维的艺术空间;作者创作时的精神历程是境界,境界的高下决定作品价值高低 。这表明一个故事要成为IP,暗区突围方框透视不仅需具备符合自然的现实基础,还应拥有贴近理想的高度 。而境界的具象化表达便是意象,“意”就是故事的情节和构思,“象”就是融入了作者诗性生命体验的人物形象 、故事场景等具体的产物。
作为香港插画师龙家升笔下绘本《精灵三部曲》中的一种北欧森林精灵怪物,LABUBU生性顽皮、热爱搞怪,却有一颗善良的心 。LABUBU 为了保护受伤的同伴、让人类逃走,利用敏捷和恶作剧的天性引开精灵猎人 ,这一情节是诗性生命体验的具象化表达,以意象之象来承载意象之意 ,形成独特的意境 ,构筑起现实性和可能性、有限性和无限性之间的桥梁 ,让故事如同一个大意象 ,即“好作品”。一个好的作品应该站在创意的源头和境界的至高点满足人们对诗性的向往,契合人类生存与发展的精神需求 。
确立形象IP需要打造具有辨识度的视觉造型。LABUBU的大眼睛、大獠牙、夸张的咧嘴笑是其视觉辨识度的核心 ,不同于“迪士尼”主角们的温暖童话形象 ,LABUBU主打的“丑萌”风格显得格外叛逆 。这一形象跳脱了传统“可爱”的暗区突围骨骼透视符号框架 ,反映出了Z世代年轻人对非主流 、非完美审美的小众消费偏好。
形象IP的关键在于“可识别、可复用”。在视觉形象强化方面,LABUBU既保留了原绘本中的造型,在不同领域的跨界联名中也保持角色核心造型的统一性,增强了品牌辨识度与粉丝黏性。凭借这种反常规的“丑萌”,LABUBU迅速在潮玩市场中建立了区别于Line Friends、Sonny Angel等主流式审美形象IP的独特辨识度,形成品牌唯一性。
“谷子经济”与“痛文化” :
LABUBU的风靡并非孤立事件 ,而是近年来愈演愈烈的“谷子经济”的缩影。“谷子”一词来源于ACG圈,最初指IP周边,如今已成为潮玩、文创 、手办等文化商品的统称。“谷子”的火热催生出一种以密集陈列收藏品的极繁主义美学表达为核心的“谷美”文化现象 ,即收藏者通过精心布置场景展示其“谷子”来获得满足与认同的行为 ,在二次元圈又称为“痛文化”。“谷子”的消费远不止于“拥有” ,更是一种以展示、陈列、组合为核心的文化参与形式 。
“痛文化”在“谷子经济”的背景下已经脱离了其诞生语境的羞耻与自嘲